话从头里说，这个叫通祥的小和尚按现在的说法算个人物。在石塔旁醒来时，才15岁零3个月。今年满18。月西大和尚所以要考察他，皆怪老和尚圣仁当年的描述。
什么向上伸出双臂，手过头顶，十指莲花等等，如是举止行为，那是不如法的。野孩子，才那样呢。和尚就要站有站相，睡有睡相。举手投足，皆要讲究个威仪，所谓的“样子”。睡要如弓，吉祥卧；举止要稳，不能张扬张狂，更不能野。
通祥中午闻叫响起床，随众洗了一把脸，就到斋堂附近的厨房去了。
大和尚分派他帮厨作饭？错。到磨房，磨米？他没六祖惠能那个福气。
通祥小和尚现在是五塔寺惟一的挑夫。别看他随舅舅出家，跟殿一个星期，便把《楞严咒》、《大悲咒》和《十小咒》背得滚瓜烂熟，一个月后，各种法器拿得，也敲得，无师自通了。了了分明。
舅舅和尚断言，他上几辈子皆为和尚。
这是什么？命。可挑担，他可不在行，笨，笨得要死。
他虽生在乡村，家境小时候算是不错的，商人之家。如若不12岁上死了爹，他和两个妹妹成了没爹的孩子；如若不14岁时，妈妈得了那种病，使他小小的年纪遍尝生老病死苦，他哪会出家当和尚，还埋首在糖罐里呐。
当挑夫是月西的决定。
这五塔寺，是高山起平地。据传说，三国赤乌年间，五百罗汉之一那罗延看好了这块地方，不再云游行脚，于此结芦修禅。现在看，这梵僧很有眼光。你想呀，荷叶是浮着水面而生的，而莲花却突兀的上挺，悬于半空，五塔寺就建在高耸入云黄灿灿的花蕊上面。其花瓣为五座山峰，名字也奇，象王峰、天峙峰、笔架峰、牛角峰、夏凉峰，五峰簇拥着花蕊，磊磊相护。
这么个好去处，对于现代游客当然是最理想的佳地。特别是在夏季。可对居于此地的和尚，虽山高皇帝远，可诸多的不方便，想象是想象不出的。
和尚要的就是“绝处逢生”。不把自己逼到悬崖绝壁上，哪能开悟。饿死也是死，跳悬崖也是死，那还是跳的好。激昂，壮烈！
小和尚通祥，两次选择五塔寺这块绝妙的高山盆地，缘于他的一个梦。
那还是在出家三个月后的夜里，他清醒自己来到一个山峰，其山形地势，林深水长，仿佛仙境一般。特别是那五座佛塔，更是奇绝。这梦，真山真水，一连作了三天。
小通祥便和舅舅讲了。和尚舅舅说，那可能是你将来终生落单的地方。
他信了，待千辛万苦挣扎着来到五塔寺，梦境中的深山古寺，竟和这里一模一样。所不同的，梦里的仙境，现实的苦痛。他得每天挑上百担的东西，供给全寺百十多号人的吃饭用度。虽然这挑担已不是当年从山脚下挑到山顶，但这从山门挑到斋堂里的厨房，距离也够远的。等于从寺头挑到庙尾。五塔寺可是依山而筑的七进殿呐。
说白了，这苦是他自找的。就像出家为僧。大难临头时，他去找在临县当和尚的舅舅。
舅舅说，你出家了，说不定你母亲还有救。
他问，就没有别的办法？
和尚回答，没有！